外出旅行，与那些名头很响，游人如织的风景区相比，新邵龙山倒不失为一个幽静的好去处。  

    二00六年九月三十日中午，秋阳高照，我们一行十人从县城乘车出发，经雀塘、陈家坊、潭府、太芝庙四个乡镇，两个小时后到达终点站——位于龙山山腰的金锑矿。下午三时许，我们在车站不远处沿着一条羊肠小道向上攀登。这是一条一尺来宽的泥土路，但曲而不陡，踏上去平实而轻松，山道两旁，全是一排排笔直挺立的杉树，松树，密密匝匝，遮天敝日，如同守卫着大山的士兵，威武严整。路上行人稀少，只是偶遇一两个劳作归来的山民或矿工，别有一种静谧清幽之感。 

    一路上，穿密林，越沟壑，赏山花，观野果。大伙兴致极浓，时而高歌，时而低语，走走停停，不知不觉间已到了山顶。山顶几乎没什么树，漫山丛生的是齐肩高的芦苇，极目远眺，顿觉天地之间如此清朗，莽莽山林，云遮雾掩，宛入仙境，哪里还辨得出来时的路？此时暮色苍茫，清风徐来，四面环视，苇浪起伏，流云氤氲，一片片，一团团，紧贴着山坡向我们迎来，近了，近了，一丝丝，一缕缕，从眼前、从耳际，从指间，悄无声息，缓缓滑过，似乎伸手可及，但又怕惊扰了它们，只得静静地伫立在那，目送它们自在地游向远方，让人若有所思，如遗世独立。如果还有一轮明月来相照，该是一幅怎样的诗意的风景？ 

    山顶有一古庙，称药王殿。相传药王孙思藐曾采药于此，这庙便是为纪念他而建，据说有上千年历史了，历朝代兴衰而保存至今。药王殿三面环山，坐北朝南，分内外两殿，全部用长石条砌筑，内殿供奉着孙思藐的塑像。药王殿脚下是百级石梯，这才是登山的正道。其地势之险要突兀，选址之恰到好处，建筑之精巧绝伦，令人叹服，尤让人称奇的是内殿右侧有一口—米见方的水井，终年不溢不涸，水质清洌甘甜，称之为“仙井”、“圣水”再适合不过。 

    庙宇不知建于何时，外殿墙角叠放的几块石碑吸引了我的目光，上面镌刻的是一些为修缮药王殿的捐资者名单。从这些年代不同，深浅不一的碑文来看，此殿已修缮过多次，近百年来就达三四次，远者由于长年的风化作用，字迹已斑驳难辨。透过这些石碑上的文字，眼前似乎浮现出当时老百姓风餐露宿，肩扛手抬，挥汗如雨，修建此庙的情景来，在这么一个山高路远，交通不便的绝顶之上完成这么一个工程决非易事！当然这一切缘于一个人——孙思藐。 

    史载，孙思藐，京兆华原（今陕西省耀县）人，生于581年，卒于682年，享年102岁。我国隋唐时期伟大的医药学家。孙思藐因病学医，热爱医学，淡薄名利，隋文帝、唐太宗、唐高宗在位期间，曾多次邀请他入朝作官，都被他婉言谢绝。他一边行医，一边采药，曾先后到达陕西太白山、终南山，山西太行山，河南嵩山及四川峨眉山等地，广泛搜集单方、验方和药物使用知识，一生普济众生，救人无数，著有《千金要方》和《千金翼方》，为后世留下了宝贵财富，人们尊称他为“药王”。 

    孙思藐是否真在此采过药已无证可考，为其建庙塑像，树碑立传的地方，在神州大地，如昭君墓一样，远不止这一处。为什么在通信发达的今天，那些所谓的名人、名流、名医一时间沸沸扬扬，转瞬却成了过眼烟云，鲜有人提及，而1300多年前的孙思藐却能穿越时空，名垂青史而不朽呢？应该是他除了“药到病除”的精湛医术外，更重要的是他悬壶济世，“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”（《千金要方》自序）的高尚医德与不计名利，“誓愿普救含灵之苦”的浓厚朴素的救死扶伤的人道主义精神，为万民所景仰，所缅怀吧！想到这，一向不求神拜佛的我也怀着崇敬之情，向药王塑像深深鞠了三躬。 

    是夜，借宿于药王殿，殿外北风呼啸，把门关上，仍觉寒意袭人，恍若严冬，始知季节变换之快，山上山下，两重天地，原本想去感受一番“明月松间照”、“月色溶溶夜”之韵味，此时此刻，谁还敢去？ 

    第二天一早，大雾迷漫，我们从殿里要了些木柴，拿着昨天带上山的生食，在殿旁不远一避风处架起了烧烤，不一会，火光熊熊，躯散了身上的寒气，心里暖烘烘的，早餐也熟了，香气四溢，大伙说说笑笑，愉快地享用了一顿别样的美味。 

    不多时，远处隐约传来说话的声音，原来是今天第一批香客登山烧香祭祀来了，有三十四来人，都拿着手电与香，哪来这么早？最前面的居然是几个上了年纪的老人，有些自豪地告诉我们，夜晚两点半他们就出发了，不累吗？不累，来拜药王，脚步轻快得很，病痛也好了，哪累？其心之虔诚，可见一斑。香客每天都有，都是上午来，中午回去，很少像你们那样在殿里住宿的，守护药王殿的主人向我们介绍说。 

    随后，我们又在龙山最高处岳平云顶盘桓了片刻，这时，大雾散淡了一些，太阳也不知什么时候钻了出来，如别在山间的一个银盘，散下点点清冷的光，方圆百里，皆在脚下，四周群山若隐若无，万籁俱寂，一种空灵悠远之感，油然而生。 

    作别龙山时，心情雀跃，健步如飞，有如神助。只是滴滴清露沾湿了每个人的裤脚，似乎在依依不舍地挽留你。(县职业中专  周盛春 )